Pip1982
10-01-2006, 12:14 AM
http://img80.**********.us/img80/5521/den000bb6.jpg
Hàng năm Tết Trung thu đến với chúng ta vào Rằm tháng tám âm lịch. Ngay từ đầu tháng, Tết đă được sửa soạn với những cỗ đèn muôn màu sắc, muôn h́nh thù, với những bánh dẻo, bánh nướng mà ta gọi gồm là bánh trung thu, với những đồ chơi của trẻ em muôn h́nh vạn trạng, trong số đó đáng kể nhất của thời xưa là ông Tiến sĩ giấy.
Các trẻ em đón Tết có những đèn xếp, đèn lồng sặc sỡ thắp sáng kéo nhau thành từng đoàn vui reo ca hát, tối tối cùng nhau nhởn nhơ, cùng đi đường này ngơ khác. Và khi rằm tới, có những đám múa lân rầm rộ, ngoài Bắc gọi là múa sư tử, với tiếng trống, tiếng thanh la thật náo nhiệt. Vậy Tết Trung thu là tết ǵ? Trung thu là giữa mùa thu. Tết Trung thu như tên gọi, đến với chúng ta đúng giữa mùa thu, mùa mát mẻ đẹp đẽ nhất trong năm với trăng trong gió mát.
Nguồn gốc Tết Trung Thu
Theo lịch pháp cổ đại Trung Quốc th́ tháng tám âm lịch tháng giữa thu gọi là trọng (trọng có nghĩa là "ở giữa"). Ngày rằm tháng 8 là ở giữa trọng thu v́ thế gọi là Trung thu tiết hay Trọng thu tiết.
Đêm Trung thu trăng sáng tỏa khắp trần gian, mọi người ngắm trăng tṛn vành vạnh như chiếc mâm ngọc tự nhiên liên tưởng đến sự đoàn tụ. Những người xa quê nh́n trăng sáng mà như muốn gửi gắm t́nh cảm nhớ nhung của ḿnh về với người thân, do đó người ta c̣n gọi Tết trung thu là Tết Đoàn Viên.
Theo sách cổ th́ Tết Trung thu bắt đầu từ đời nhà Đường; thời vua Duệ Tôn, niên hiệu Văn Minh. Nguyên năm đó, vào đêm Rằm tháng tám, trời thật là đẹp, trăng tṛn sáng tỏ, gió mát hây hây. Thấy cảnh đẹp của đất trời, nhà vua ngự chơi ngoài thành tới măi trời khuya. Lúc đó có một ông già đầu bạc phơ trắng như tuyết, chống gậy tới bên nhà vua.
Trông người và theo cử chỉ, nhà vua đoán ngay là một vị thượng tiên giáng thế.
Ông già kính cẩn chào nhà vua rồi hỏi: - Bệ hạ có muốn lên thăm cung trăng không?
Nhà vua liền trả lời “có”
Vị tiên liền đưa chiếc gậy lên trời, hóa phép ra một chiếc cầu vồng, một đầu giáp cung trăng, c̣n một đầu giáp mặt đất. Tiên ông đưa nhà vua trèo lên cầu vồng, chẳng bao lâu đă đến cung trăng. Phong cảnh nơi đây thật đẹp, một vẻ đẹp khác xa nơi trần thế. Có những nàng tiên nữ nhan sắc với những xiêm y cực kỳ lộng lẫy, xinh như mộng, đẹp như những bài thơ, nhảy múa theo những điệu vô cùng quyến rũ, đủ muôn hồng ngàn tía.
Nhà vua đang say sưa với những cảnh đẹp th́ tiên ông lại đưa nhà vua trở lại cung điện. Về tới trần thế, nhà vua c̣n luyến tiếc cảnh trên cung Quảng và những giờ phút đầy thơ mộng nhà vua đă qua ở nơi đây. Để kỷ niệm cái ngày du Nguyệt điện, nhà vua đặt ra Tết Trung thu. Trong ngày Tết này, người ta uống rượu thưởng trăng, và v́ vậy Tết này c̣n được gọi là Tết Trông trăng.
Theo ghi chép của sử sách, các vua chúa cổ đại trước thời Tần-Hán quy định mùa xuân th́ tế thần mặt trời và mùa thu th́ tế thần mặt trăng. Thời Tần Hán rất coi trọng phong tục này. Đến đời Đường việc tế trăng lại càng được coi trọng. Thời Minh Thanh (từ thế kỷ 13 cho đến đầu thế kỷ 20), Nguyệt đàn ở Bắc Kinh là nơi để Hoàng đế bái trăng. Thời Từ Hy Thái Hậu của nhà Thanh, mỗi lần Tết Trung thu th́ ở Di Ḥa Viên (Bắc Kinh) tổ chức lễ bái trăng rất linh đ́nh, trọng thể. Bánh dùng để bái trăng thường rất to, trên mặt có h́nh cung Quảng Hàn, cây quế và h́nh ảnh Hằng Nga. Sau khi làm lễ bái trăng xong, bánh và hoa được đem phân phát cho các phi tần, thái giám và thị nữ trong hoàng cung
Trong dân gian, phong tục tế trăng Trung thu cũng rất đa dạng. Đúng giờ ngắm trăng vui Tết, tất cả phụ nữ đều trở về nhà để dự buổi "đoàn viên". Mọi người trong nhà uống rượu đoàn viên, ăn bánh đoàn viên và ăn cơm ngắm trăng. Bánh đoàn viên tức là bánh Trung thu ngày nay.
Việc cử lễ ngắm trăng th́ thời Ngụy - Tần đă có. Mỗi khi đến ngày này, các tửu lầu đều được trang hoàng rực rỡ. Ngoài việc tế trăng, ngắm trăng, ở tỉnh An Huy, thiếu niên nhi đồng c̣n tổ chức "múa rồng cỏ". Ở nông thôn Quảng Đông có phong tục tổ chức đêm hoa đăng, dùng giấy màu, giấy bóng để làm nên h́nh dạng con cá, con tôm có thắp đèn cầy bên trong rất rực rỡ. Bên ngoài đèn nổi bật ḍng chữ "Chúc mừng Trung thu" và "Hoa đẹp trăng tṛn".
Ăn bánh Trung thu là nội dung quan trọng của ngày Tết Trung thu. Bánh Trung thu thời xưa làm rất nhỏ gọi là "tiểu binh" (bánh nhỏ), hoặc "cam binh" (bánh ngọt), vốn là lễ vật để dâng lên thần mặt trăng. Theo sử sách th́ kinh thành Tràng An đời Đường đă có tiệm bánh Trung thu. Đến đời Tống th́ việc làm bánh Trung thu rất thịnh hành và các tiệm bánh xuất hiện khắp kinh thành.
C̣n Tết Trung thu ở nước ta, có lẽ là được du nhập từ Trung Quốc vào qua các thời kỳ Bắc thuộc Tết Trung thu với các tục tế trăng, ngắm trăng, ngâm thơ vịnh nguyệt chỉ giới hạn ở các bậc vua chúa và quan lại của triều đ́nh phong kiến. Về sau, Tết Trung thu mới được phổ biến ra ngoài dân gian. Tục ăn Tết Trung thu rất thịnh hành dưới thời Pháp thuộc. Các tỉnh thành đều có múa lân, trẻ con vui chơi với các loại đèn Trung thu như đèn cá trắm, đèn trái ấu, đèn kéo luân, đèn ông sao... được người lớn phát cho quà bánh gọi là bánh Trung thu
Ngày nay, thời kinh tế thị trường, Tết Trung thu không chỉ dành riêng cho các em thiếu nhi mà cả người lớn cũng "ăn theo". Xuất hiện nhiều loại bánh Trung thu đắt tiền, các loại đồ chơi sản xuất theo công nghệ hiện đại mà chỉ có những con cái gia đ́nh giàu có mới dám mơ ước...
Múa sư tử đêm rằm
Vào lúc xẩm tối Rằm tháng tám, tiếng trống múa sư tử (múa lân) náo động các phố phường, làng xóm. Mỗi đám rước sư tử có khoảng mươi-mười lăm người. Quần áo chẽn, khăn vơ sinh, chân đi hài sảo. Một màu đen tuyền. Thắt bao lưng xanh đỏ, bỏ múi ḷe x̣e. Ba anh đảm nhận việc đội đầu, cầm đuôi sư tử và đánh côn. Tung côn là người giỏi nhất đám, chỉ huy chung. Một đầu côn gắn quả mây, to hơn trái cam. Quả mây đan mắt cáo, bên trong là một quả cầu gọt bằng gỗ xốp nhẹ cỡ bằng quả chanh. Mấy người này ít nhiều phải nắm được vũ thuật. Hai người khiêng trống cái, một người cầm chũm chọe. Những người c̣n lại đi song hàng hai bên giữ trật tự, bảo vệ an toàn cho đoàn.
Sau khi tuần hành qua các đường chính, vào lúc trăng sắp lên giữa đỉnh đầu, các phường sư tử chia nhau rẽ vào các phố buôn bán giàu có, t́m đến nơi nhà cao cửa rộng. Chọn được gia chủ có của nổi của ch́m, đám rước dừng lại trước cửa để biểu diễn. Bắt đầu là điệu chào của sư tử, tiến thoái đúng lễ nghi kính cẩn. Chiếc côn được nâng cả bằng hai tay lễ phép. Tiếng trống, tiếng chũm chọe thôi thúc mạnh mẽ hơn. Đám rước sư tử trổ hết ngón nghề của ḿnh. Trước tấm ''thịnh t́nh'' của sư tử, gia chủ đành mở rộng cửa nghênh tiếp. Vợ chồng, con cái, thân thuộc bắc ghế thưởng ngoạn.
Cuối cùng là phần lĩnh tiền thưởng, chấm dứt tṛ múa chúc tụng đêm rằm. Tiền thưởng nhiều khi khá lớn, nhưng gia chủ không phát tận tay. Họ dùng một vuông vải đỏ hoặc một tờ giấy hồng điều gói tiền lại rồi treo lên xà nhà. Phường sư tử phải công kênh nhau hai ba người mới lấy nổi. Múa sư tử đ̣i hỏi nhiều sức lực, biết sử dụng vũ thuật khéo léo. Thêm vào đó là đức tính kiên tŕ, dũng cảm, nhanh nhẹn, tháo vát. Phải chăng, ở một góc độ nào đó, múa sư tử đă thể hiện tinh thần thượng vơ của dân tộc ta lúc hội hè, khi tết nhất.
(st.)
Mọi người có thể vào đây http://www.e-cadao.com/lehoi/Letet/tettrungthu.htm để t́m hiểu thêm những tập tục, những sự tích gắn liền với ngày Trung Thu này
Tuy nhiên Tết Trung Thu mà không nghe những bản nhạc về Trung Thu, về ông Trăng, chú Cuội, chị Hằng th́ quả là một thiếu sót lớn...do đó ḿnh mang đến cho mọi người vài bài tuy không phải chất lượng bài nào cũng cao, nhưng quan trọng chính là cái không khí của ngày Trung Thu...thứ âm nhạc của riêng ngày Trung Thu
* Em đi rước đèn - Be Be
* Giấc mơ đêm rằm - Song Ca
* Hội trăng rằm - Cánh Bướm Xanh
* Rock vầng trăng - 5 Chiếc Lá
* Rước đèn trung thu - By Ty
* Rước đèn tháng tám - Be Be
* Rước đèn tháng tám - Xuân Mai
* Thằng cuội - To Ha
* Trăng tṛn
* Tuổi của trăng - Trúc Ngân
* Vầng trăng yêu thương - By Ty
* Chú Cuội - Ái Vân
* Cắc Tùng Cắc Tùng - Ngọc Lễ & Phương Thảo
* Hát Hội Trăng Rằm - Ái Vân & Ái Thanh & Elvis Phương & Chí Tài
* Thằng Cuội - Ánh Tuyết
Download: Mega/Rapid
http://www.megaupload.com/?d=4EC69GSO
or
http://rapidshare.de/files/34404818/Trung_20Thu_20Songs.rar
Hàng năm Tết Trung thu đến với chúng ta vào Rằm tháng tám âm lịch. Ngay từ đầu tháng, Tết đă được sửa soạn với những cỗ đèn muôn màu sắc, muôn h́nh thù, với những bánh dẻo, bánh nướng mà ta gọi gồm là bánh trung thu, với những đồ chơi của trẻ em muôn h́nh vạn trạng, trong số đó đáng kể nhất của thời xưa là ông Tiến sĩ giấy.
Các trẻ em đón Tết có những đèn xếp, đèn lồng sặc sỡ thắp sáng kéo nhau thành từng đoàn vui reo ca hát, tối tối cùng nhau nhởn nhơ, cùng đi đường này ngơ khác. Và khi rằm tới, có những đám múa lân rầm rộ, ngoài Bắc gọi là múa sư tử, với tiếng trống, tiếng thanh la thật náo nhiệt. Vậy Tết Trung thu là tết ǵ? Trung thu là giữa mùa thu. Tết Trung thu như tên gọi, đến với chúng ta đúng giữa mùa thu, mùa mát mẻ đẹp đẽ nhất trong năm với trăng trong gió mát.
Nguồn gốc Tết Trung Thu
Theo lịch pháp cổ đại Trung Quốc th́ tháng tám âm lịch tháng giữa thu gọi là trọng (trọng có nghĩa là "ở giữa"). Ngày rằm tháng 8 là ở giữa trọng thu v́ thế gọi là Trung thu tiết hay Trọng thu tiết.
Đêm Trung thu trăng sáng tỏa khắp trần gian, mọi người ngắm trăng tṛn vành vạnh như chiếc mâm ngọc tự nhiên liên tưởng đến sự đoàn tụ. Những người xa quê nh́n trăng sáng mà như muốn gửi gắm t́nh cảm nhớ nhung của ḿnh về với người thân, do đó người ta c̣n gọi Tết trung thu là Tết Đoàn Viên.
Theo sách cổ th́ Tết Trung thu bắt đầu từ đời nhà Đường; thời vua Duệ Tôn, niên hiệu Văn Minh. Nguyên năm đó, vào đêm Rằm tháng tám, trời thật là đẹp, trăng tṛn sáng tỏ, gió mát hây hây. Thấy cảnh đẹp của đất trời, nhà vua ngự chơi ngoài thành tới măi trời khuya. Lúc đó có một ông già đầu bạc phơ trắng như tuyết, chống gậy tới bên nhà vua.
Trông người và theo cử chỉ, nhà vua đoán ngay là một vị thượng tiên giáng thế.
Ông già kính cẩn chào nhà vua rồi hỏi: - Bệ hạ có muốn lên thăm cung trăng không?
Nhà vua liền trả lời “có”
Vị tiên liền đưa chiếc gậy lên trời, hóa phép ra một chiếc cầu vồng, một đầu giáp cung trăng, c̣n một đầu giáp mặt đất. Tiên ông đưa nhà vua trèo lên cầu vồng, chẳng bao lâu đă đến cung trăng. Phong cảnh nơi đây thật đẹp, một vẻ đẹp khác xa nơi trần thế. Có những nàng tiên nữ nhan sắc với những xiêm y cực kỳ lộng lẫy, xinh như mộng, đẹp như những bài thơ, nhảy múa theo những điệu vô cùng quyến rũ, đủ muôn hồng ngàn tía.
Nhà vua đang say sưa với những cảnh đẹp th́ tiên ông lại đưa nhà vua trở lại cung điện. Về tới trần thế, nhà vua c̣n luyến tiếc cảnh trên cung Quảng và những giờ phút đầy thơ mộng nhà vua đă qua ở nơi đây. Để kỷ niệm cái ngày du Nguyệt điện, nhà vua đặt ra Tết Trung thu. Trong ngày Tết này, người ta uống rượu thưởng trăng, và v́ vậy Tết này c̣n được gọi là Tết Trông trăng.
Theo ghi chép của sử sách, các vua chúa cổ đại trước thời Tần-Hán quy định mùa xuân th́ tế thần mặt trời và mùa thu th́ tế thần mặt trăng. Thời Tần Hán rất coi trọng phong tục này. Đến đời Đường việc tế trăng lại càng được coi trọng. Thời Minh Thanh (từ thế kỷ 13 cho đến đầu thế kỷ 20), Nguyệt đàn ở Bắc Kinh là nơi để Hoàng đế bái trăng. Thời Từ Hy Thái Hậu của nhà Thanh, mỗi lần Tết Trung thu th́ ở Di Ḥa Viên (Bắc Kinh) tổ chức lễ bái trăng rất linh đ́nh, trọng thể. Bánh dùng để bái trăng thường rất to, trên mặt có h́nh cung Quảng Hàn, cây quế và h́nh ảnh Hằng Nga. Sau khi làm lễ bái trăng xong, bánh và hoa được đem phân phát cho các phi tần, thái giám và thị nữ trong hoàng cung
Trong dân gian, phong tục tế trăng Trung thu cũng rất đa dạng. Đúng giờ ngắm trăng vui Tết, tất cả phụ nữ đều trở về nhà để dự buổi "đoàn viên". Mọi người trong nhà uống rượu đoàn viên, ăn bánh đoàn viên và ăn cơm ngắm trăng. Bánh đoàn viên tức là bánh Trung thu ngày nay.
Việc cử lễ ngắm trăng th́ thời Ngụy - Tần đă có. Mỗi khi đến ngày này, các tửu lầu đều được trang hoàng rực rỡ. Ngoài việc tế trăng, ngắm trăng, ở tỉnh An Huy, thiếu niên nhi đồng c̣n tổ chức "múa rồng cỏ". Ở nông thôn Quảng Đông có phong tục tổ chức đêm hoa đăng, dùng giấy màu, giấy bóng để làm nên h́nh dạng con cá, con tôm có thắp đèn cầy bên trong rất rực rỡ. Bên ngoài đèn nổi bật ḍng chữ "Chúc mừng Trung thu" và "Hoa đẹp trăng tṛn".
Ăn bánh Trung thu là nội dung quan trọng của ngày Tết Trung thu. Bánh Trung thu thời xưa làm rất nhỏ gọi là "tiểu binh" (bánh nhỏ), hoặc "cam binh" (bánh ngọt), vốn là lễ vật để dâng lên thần mặt trăng. Theo sử sách th́ kinh thành Tràng An đời Đường đă có tiệm bánh Trung thu. Đến đời Tống th́ việc làm bánh Trung thu rất thịnh hành và các tiệm bánh xuất hiện khắp kinh thành.
C̣n Tết Trung thu ở nước ta, có lẽ là được du nhập từ Trung Quốc vào qua các thời kỳ Bắc thuộc Tết Trung thu với các tục tế trăng, ngắm trăng, ngâm thơ vịnh nguyệt chỉ giới hạn ở các bậc vua chúa và quan lại của triều đ́nh phong kiến. Về sau, Tết Trung thu mới được phổ biến ra ngoài dân gian. Tục ăn Tết Trung thu rất thịnh hành dưới thời Pháp thuộc. Các tỉnh thành đều có múa lân, trẻ con vui chơi với các loại đèn Trung thu như đèn cá trắm, đèn trái ấu, đèn kéo luân, đèn ông sao... được người lớn phát cho quà bánh gọi là bánh Trung thu
Ngày nay, thời kinh tế thị trường, Tết Trung thu không chỉ dành riêng cho các em thiếu nhi mà cả người lớn cũng "ăn theo". Xuất hiện nhiều loại bánh Trung thu đắt tiền, các loại đồ chơi sản xuất theo công nghệ hiện đại mà chỉ có những con cái gia đ́nh giàu có mới dám mơ ước...
Múa sư tử đêm rằm
Vào lúc xẩm tối Rằm tháng tám, tiếng trống múa sư tử (múa lân) náo động các phố phường, làng xóm. Mỗi đám rước sư tử có khoảng mươi-mười lăm người. Quần áo chẽn, khăn vơ sinh, chân đi hài sảo. Một màu đen tuyền. Thắt bao lưng xanh đỏ, bỏ múi ḷe x̣e. Ba anh đảm nhận việc đội đầu, cầm đuôi sư tử và đánh côn. Tung côn là người giỏi nhất đám, chỉ huy chung. Một đầu côn gắn quả mây, to hơn trái cam. Quả mây đan mắt cáo, bên trong là một quả cầu gọt bằng gỗ xốp nhẹ cỡ bằng quả chanh. Mấy người này ít nhiều phải nắm được vũ thuật. Hai người khiêng trống cái, một người cầm chũm chọe. Những người c̣n lại đi song hàng hai bên giữ trật tự, bảo vệ an toàn cho đoàn.
Sau khi tuần hành qua các đường chính, vào lúc trăng sắp lên giữa đỉnh đầu, các phường sư tử chia nhau rẽ vào các phố buôn bán giàu có, t́m đến nơi nhà cao cửa rộng. Chọn được gia chủ có của nổi của ch́m, đám rước dừng lại trước cửa để biểu diễn. Bắt đầu là điệu chào của sư tử, tiến thoái đúng lễ nghi kính cẩn. Chiếc côn được nâng cả bằng hai tay lễ phép. Tiếng trống, tiếng chũm chọe thôi thúc mạnh mẽ hơn. Đám rước sư tử trổ hết ngón nghề của ḿnh. Trước tấm ''thịnh t́nh'' của sư tử, gia chủ đành mở rộng cửa nghênh tiếp. Vợ chồng, con cái, thân thuộc bắc ghế thưởng ngoạn.
Cuối cùng là phần lĩnh tiền thưởng, chấm dứt tṛ múa chúc tụng đêm rằm. Tiền thưởng nhiều khi khá lớn, nhưng gia chủ không phát tận tay. Họ dùng một vuông vải đỏ hoặc một tờ giấy hồng điều gói tiền lại rồi treo lên xà nhà. Phường sư tử phải công kênh nhau hai ba người mới lấy nổi. Múa sư tử đ̣i hỏi nhiều sức lực, biết sử dụng vũ thuật khéo léo. Thêm vào đó là đức tính kiên tŕ, dũng cảm, nhanh nhẹn, tháo vát. Phải chăng, ở một góc độ nào đó, múa sư tử đă thể hiện tinh thần thượng vơ của dân tộc ta lúc hội hè, khi tết nhất.
(st.)
Mọi người có thể vào đây http://www.e-cadao.com/lehoi/Letet/tettrungthu.htm để t́m hiểu thêm những tập tục, những sự tích gắn liền với ngày Trung Thu này
Tuy nhiên Tết Trung Thu mà không nghe những bản nhạc về Trung Thu, về ông Trăng, chú Cuội, chị Hằng th́ quả là một thiếu sót lớn...do đó ḿnh mang đến cho mọi người vài bài tuy không phải chất lượng bài nào cũng cao, nhưng quan trọng chính là cái không khí của ngày Trung Thu...thứ âm nhạc của riêng ngày Trung Thu
* Em đi rước đèn - Be Be
* Giấc mơ đêm rằm - Song Ca
* Hội trăng rằm - Cánh Bướm Xanh
* Rock vầng trăng - 5 Chiếc Lá
* Rước đèn trung thu - By Ty
* Rước đèn tháng tám - Be Be
* Rước đèn tháng tám - Xuân Mai
* Thằng cuội - To Ha
* Trăng tṛn
* Tuổi của trăng - Trúc Ngân
* Vầng trăng yêu thương - By Ty
* Chú Cuội - Ái Vân
* Cắc Tùng Cắc Tùng - Ngọc Lễ & Phương Thảo
* Hát Hội Trăng Rằm - Ái Vân & Ái Thanh & Elvis Phương & Chí Tài
* Thằng Cuội - Ánh Tuyết
Download: Mega/Rapid
http://www.megaupload.com/?d=4EC69GSO
or
http://rapidshare.de/files/34404818/Trung_20Thu_20Songs.rar